​李白《早发白帝城》古诗赏析

李白《早发白帝城》古诗赏析

李白《早发白帝城》古诗赏析

在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的李白《早发白帝城》古诗赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

《早发白帝城》原文

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》翻译

清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。

两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。

《早发白帝城》注释

发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。

朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

白帝：今四川省奉节。

江陵：今湖北荆州市。

一日还：一天就可以到达；还：归；返回。

猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

《早发白帝城》赏析

《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”

文学鉴赏

首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句的'“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。

第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）

瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

名人鉴赏

前人对这首诗好评如潮，如杨慎《升庵诗话》：“惊风雨而泣鬼神矣。”

清代乾隆御定《唐宋诗醇》卷七：“顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。”丁龙友评价：“此是神来之调。”

吴昌琪《删订唐诗解》卷一三：“插猿声一句，布景着色之。”应时《李诗纬》卷四：“等闲道出，却使人揣摩不及。”千百年来，这首诗一直被人们视若珍品。

这首诗的名句是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”有学者认为，“两岸猿声啼不住”是隐喻李亨兄弟相残。

赏析

这首诗的写作年代已不可确考。一般有二种说法。一说认为作于李白初次出蜀仗剑东游之际，表现了青年诗人意气风发的豪迈气概。一说认为作于李白晚年。唐肃宗乾元二年 (759)春，李白因参加永王李璘部队，获罪被流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，因作此诗，表现了当时极其欣喜欢快的的心情。按此诗题一作“下江陵”，第二句又用“还”字，说明他不是初到江陵。所以，第二说似更为合理一些。

此诗的诗意极其明白晓畅。白帝城在今四川奉节县东，江陵即今湖北江陵。诗人说，早晨告别了白帝城，顺流东下，舟行迅捷，江陵千里之遥一日便到达了。当两岸猿声不绝于耳之际，诗人乘着一叶扁舟已飞快地穿越了万重山峰。这里，时间、地点、行程以及路途所见所闻，率皆如实写来，脉络分明。甚至，人们指出了它是完全取材于郦道元的《水经注》。《水经注·江水》 曰：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……王命急宣，有时朝发白帝，暮在江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，容谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”两相比照，可以看出李诗写从白帝到江陵舟行的迅捷、写两岸猿声，确实从郦《注》脱胎而来。但很显然，郦《注》完全是写实，只是客观描写三峡该段的山情水态，主体精神隐而不见。而李白，则将千里江山囊括于胸中，以强烈的主观激情驾驭天地万物，使之一一就列于自己笔端。千里江流水涌湍急，两岸高山重峦叠嶂，仿佛皆因诗人的一腔豪情而设，顺着笔底络绎奔腾出来。首句妙在“彩云间”三字。它虽似寻常之笔，漫不经心，却颇富意蕴。它极写白帝城之高耸入云，暗示出白帝与江陵之间的势差，不只在于远近有千里之遥，还在于高低有天壤之别。这样写来，首先便为“千里江陵一日还”巧妙地垫上了一笔，使人不难想象，“一日还”的江中小舟，绝不是轻波荡桨，优悠自在，而是从高到下，由远及近，驾着滚滚波涛，仿佛从彩云中间俯冲下来，箭也似地弹射出去的。由此体悟，顿感“一日还”极富弹性与内蕴，给人以充分的想象余地。而且，“彩云间”云云，笔法带有夸张，已委婉地渲染出诗人“下江陵”的愉快心情，很容易使人联想起杜甫“春水船如天上坐”的诗句。仿佛诗人不是从尘世来，而是从云中步入人间，宛如神仙下凡一般。所以，首联虽似简单交代时间、地点和行程，实已酝酿出一股难以抑制的气势，散发出一腔激越腾荡的豪情，令人顿生企羡响往、心旷神怡之感。接着二句，则仍顺此笔意，通过写行程，进一步将“下江陵”的轻快愉悦之情尽情抒写出来。这里，诗人抓住时空的对立统一，咫尺之间，舒卷出万里云天。“两岸猿声啼不住”，极言时间短暂，倏忽一瞬间；“轻舟已过万重山”，则又极言空间广阔。时的短暂与空的渺远形成对立，诗人通过“轻舟”，轻轻一点，便在极短的时间范围内，表现出了极大的空间范围，使它们高度地统一起来。这里，“轻舟”是连系时空的导索，一个“过”，轻跳洒脱，咫尺千里，表现出了极富轻灵空阔意蕴的渺远诗境。这两句诗，还可使人在大小对比、动静交错之中，感受到诗境的博大与轻灵。两岸峡谷，刀劈斧削，巉岩嶙峋；万重山峦，连绵起伏，杳无边际——此皆言其大者静者；而一叶扁舟，凌波江上，倏忽跳荡，一泻千里——此又言其小者、动者。大与小的对比映衬，开拓了诗的广度与深度，显得堂庑特大，境界宏远；动与境的迭加交错，又点活了全诗的境界，使之呈现出精神飞越、逸气灵动的风貌，极富清灵秀逸之趣。所以我们说，蜀地的奇山奇水，一入诗人胸襟，经过妙笔点染，便觉灵气奔溢，雄峻挺拔，“惊风雨而泣鬼神”(杨慎 《升庵诗话》 评此诗语》。

诗写山水，不求形似，重在传神。寥寥几笔，便把诗人的轻快心情充分表现出来。寓精神内蕴于山川形貌，可谓形神皆备，臻于佳境。清人沈德潜称赞此诗 “写出瞬息千里，若有神助”(《唐诗别裁集》)，堪称的评。