​关于道家的名言84句

关于道家的名言84句

1、坚强处下，柔弱处上。

2、多言多败，多事多害。

3、天生万物，唯人为贵。

4、天网恢恢，疏而不失。

5、慎终如始，则无败事。

6、见素抱朴，少私寡欲。

7、宠辱若惊，贵大患若身。

8、为无为，事无事，味无味。

9、无形无名者，万物之宗也。

10、福之所倚，福兮祸之所伏。

11、凡物不以其道得之，皆邪也。

12、圣人常无心，以百姓心为心。

13、圣人终不为大，故能成其大。

14、天下万物生于有，有生于无。

15、天地之道，极则反，盈则损。

16、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

17、哀莫大于心死，而人死亦次之。

18、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

19、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

20、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

21、不言之教，无为之益，天下希及之。

22、同类相从，同声相应，固天之理也。

23、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

24、所求多者所得少，所见大者所知小。

25、无名者道之体，而有名者道之用也。

26、难事必作于易，天下大事必作于细。

27、人法地，地法天，天法道，道法自然。

28、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

31、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

32、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

33、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

34、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

35、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

36、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

37、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

38、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

39、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

40、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

41、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

42、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

43、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

44、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

46、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

47、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

48、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

49、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

50、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

51、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

52、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

53、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

54、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

55、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

56、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

57、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

58、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

59、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

60、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

61、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

62、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

63、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

64、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

65、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

66、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

67、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

68、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

69、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

70、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

71、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

72、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

73、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

74、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

75、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

76、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

77、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

78、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

79、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

80、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

81、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

82、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

83、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

84、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。