​曾国藩名言98句

曾国藩名言98句

1、国家之强，以得人为强。

2、人必诚，然后业可大可久。

3、凡事留余地，雅量能容人。

4、古者英雄立事，必有基业。

5、富贵气太重，亦非佳象耳。

6、神正其人正，神邪其人奸。

7、受非分之情，恐办非分之事。

8、总宜奖其所长，而兼规其短。

9、男儿自立，必须有倔强之气。

10、君子之道，以知命为第一要务。

11、困心横虑，正是磨练英雄之时。

12、胸怀广大，须从平淡二字用功。

13、静坐自我妄为，读书即是立德。

14、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

15、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

16、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

18、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

20、省事是清心之法，读书是省事之法。

21、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

22、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

23、先静之，再思之，五六分把握即做之。

24、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

25、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

28、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

29、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

30、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

31、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

32、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

33、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

34、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

35、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

36、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

37、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

38、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

39、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

40、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

41、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

42、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

43、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

45、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

47、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

48、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

49、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

50、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

51、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

52、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

54、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

55、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

56、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

57、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

58、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

60、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

61、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

63、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

64、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

65、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

66、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

67、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

68、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

69、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

70、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

71、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

72、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

73、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

74、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

75、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

76、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

77、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，**奸诈者，祸之始。

78、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

79、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

80、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

81、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

82、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

83、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

84、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

85、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

86、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

87、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

88、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

89、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

90、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

91、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

92、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

93、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

94、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

95、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

96、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

97、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

98、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。